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燕歌行 并序／高适（第1页）

“唐诗三百首（..）”！

燕歌行

并序

高适

开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作《燕歌行》以示适。感征戍之事，因而和焉。

汉家烟尘在东北，

汉将辞家破残贼。

男儿本自重横行，

天子非常赐颜色。

摐金伐鼓下榆关，

旌旗逶迤碣石间。

校尉羽书飞瀚海，

单于猎火照狼山。

山川萧条极边土，

胡骑凭陵杂风雨。

战士军前半死生，

美人帐下犹歌舞。

大漠穷秋塞草衰，

孤城落日斗兵稀。

身当恩遇常轻敌，

力尽关山未解围。

铁衣远戍辛勤久，

玉箸应啼别离后。

少妇城南欲断肠，

征人蓟北空回首。

边风飘飘那可度，

绝域苍茫更何有。

杀气三时作阵云，

寒声一夜传刁斗。

相看白刃血纷纷，

死节从来岂顾勋。

君不见沙场征战苦，

至今犹忆李将军。

高适，参见《与高适薛据登慈恩寺浮图》注。

◎燕歌行：乐府旧题，多叙征战之苦。

◎开元二十六年：唐玄宗年号，公元738年。

◎元戎：军队统帅，这里指开元时镇守东北的名将张守珪。

◎汉家：这里指唐朝。

◎非常：破格。

◎摐金伐鼓：敲钲打鼓。

◎榆关：山海关。

◎碣石：碣石山，在今河北昌黎县附近。

◎羽书：汇报紧急军情的文书。

◎狼山：阴山余脉，在今内蒙古境内。

◎凭陵：入侵。

◎斗兵：战士。

◎玉箸：指眼泪。

◎刁斗：军队夜间敲击示警的工具。

唐代中期，到了高宗、武后之后，国力渐渐强盛，军力也随之发达，在东西南北都有开拓疆土之举，盛唐的士人也常常愿意从军出征，以求更快获得功名。但是扩张过快也会产生副作用：边疆的军将拥兵自重，为了立功获赏，不断挑衅周边国家，希望燃起战火；而投身戎旅的士兵，本是一腔热血，保家卫国，最终却成了军将获取功名的工具。唐代的边塞诗中，很少见到对这种现象的反思，但高适在这首《燕歌行》中却敏锐地指出，所谓“单于猎火照狼山”之地，正是“山川萧条极边土”的边荒，战士们受到天子的任命，辛苦远征，到了战场上却是“孤城落日斗兵稀”，并没有友军与之并肩战斗。非但如此，当他们在前线舍生忘死地战斗的时候，统军的将领却在帐中欣赏美人的歌舞。在这样的统帅之下，“力尽关山未解围”的结果在所难免。统帅可以通过虚报战功继续获得赏赐，而底层的士兵抛弃妻子，铁衣远戍，最终为国捐躯，却没有任何人提及他们的功劳。

其实战争往往只是上位者的游戏，对于普通人来说，或是被迫拿起武器保家卫国，或是主动怀揣理想杀敌立功，最终能被后人记住的实在是少之又少。像汉代李广那样爱兵如子、能与将士同甘共苦的将军，古往今来又有几个呢？

宋·杨邦基

出使北疆图（局部）

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